وقال أبو عبيدة (1) : واحده: زِبْنِيَّة؛ [كعِفْريَّة] (2) ، وهو كل متمرد من إنس أو جان.

قال ابن قتيبة (3) : هو مأخوذ من الزَّبْن، وهو الدَّفْع، كأنهم يدفعون أهل النار إليها.

قوله تعالى: {كلا} ردعٌ لأبي جهل {لا تطعه} يا محمد في ترك الصلاة، {واسجد} لله {واقترب} إليه بالسجود.

وفي الحديث: عن النبي - صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» (4) .

ومن مُستبعد التفسير: قول زيد بن أسلم: اسجد يا محمد، واقترب أنت يا أبا جهل من النار (5) .

(1) ... مجاز القرآن (2/304) .

(2) ... في الأصل: كعقربة. والتصويب من ب.

(3) ... تفسير غريب القرآن (ص:533) .

(4) ... أخرجه مسلم (1/350 ح482) .

(5) ... أخرجه ابن أبي حاتم (10/3451) . وذكره السيوطي في الدر (8/566) وعزاه لابن أبي حاتم.