والمفتوح اسم.

والأثقال: جمع ثِقَل. والمعنى: أخرجت ما فيها من الدَّفَايِن.

قال ابن عباس: أخرجت ما فيها من الموتى (1) .

وقال عطية: كنوزها (2) .

{وقال الإنسان} لما خامره من هول تلك الزلزلة الشديدة مُستعظمًا لها: {ما لها} ، كما يقول يوم البعث: {من بعثنا من مرقدنا هذا} [يس:52] .

وقيل: هذا قول الكافر؛ لأنه لم يكن مؤمنًا بالبعث.

{يومئذ} بدل من"إذا"، وناصبهما: {تحدِّث} ، ويجوز أن ينتصب"إذا"بمضمر (3) .

والمعنى: تحدث الخلق {أخبارها} .

أخرج الترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أخبارها أن تشهد على كل عبد وأَمَة بما عَمِلَ على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا كذا وكذا» (4) .

والباء في قوله: {بأن ربك أوحى لها} تتعلق بـ"تحدِّث"، أي: تحدث أخبارها بسبب إيحاء ربك وإلهامه إياها أن تحدث.

(1) ... أخرجه الطبري (30/266) ، وابن أبي حاتم (10/3455) . وذكره السيوطي في الدر (8/592) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.

(2) ... أخرجه ابن أبي حاتم (10/3455) . وذكره السيوطي في الدر (8/592) وعزاه لابن أبي حاتم.

(3) ... انظر: التبيان (2/292) ، والدر المصون (6/554) .

(4) ... أخرجه الترمذي (4/619 ح2429) .