فيَمْتارون، وكانوا في الرحلتين آمنين، والناس يُتخطّفون، فكانوا إذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهلُ حرم الله، فلا يُتعرّض لهم.

وكل من كان من ولد النضر بن كنانة، فهو من قريش.

واختلفوا في سبب تسميتهم بذلك؛ فقال الأكثرون: سُمُّوا قريشًا؛ لجمعهم المال، وكانوا أهل تجارة، ولم يكونوا أصحاب زرع ولا ضرع، والقَرْشُ: الكَسْبُ (1) .

وقال معاوية لابن عباس: لم سمّيت [قريشُ] (2) قريشًا؟ فقال: بدابّة تكون في البحر من أعظم دوابّه، يقال لها: قُريش، لا تمُرُّ بشيء من الغَثِّ (3) والسمين إلا أكلته. وأنشده شعر الجمحي:

وقُريشٌ [هي] (4) التي تسكنُ البحـ... ـر، بها سُميت قُريشٌ قريشا

تأكُلُ الغَثَّ والسَّمينَ، ولا تترُكُ... فيه لذي الجناحينِ رِيشَا

هكذا في البلادِ حيُّ قريشٍ... يأكلونَ البلادَ أكْلًا كَمِيشَا (5)

ولهم آخرُ الزمانِ نبيٌ... يُكْثِرُ القتلَ فيهم والخُمُوشَا (6)

(1) ... انظر: اللسان (مادة: قرش) .

(2) ... في الأصل: قريشًا. والتصويب من ب.

(3) ... الغَثُّ: الرديء من كل شيء (اللسان، مادة: غثث) .

(4) ... زيادة من ب.

(5) ... كميشا: أي: سريعًا (لسان العرب، مادة: كمش) .

(6) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/556) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/240) .

... والخُمُوش: جمع الخَمْش، وهو مثل الخدش في الوجه والبدن (اللسان، مادة: خمش) .