قرأ أبو بكر عن عاصم:"يعلمون"بالياء. وقرأ الباقون بالتاء على المخاطبة (1) .

فمن قرأ بالتاء فعلى معنى: لا تعلمون أيها المخاطبون ما لكل فريق منكم من العذاب.

وقال الزجاج (2) : يجوز أن يكون -والله أعلم-: ولكن لا تعلمون يا أهل الدنيا [مقدار] (3) ذلك.

ومن قرأ:"يعلمون"فعلى معنى: لا يعلم كل فريق منهم ما للآخر من العذاب.

{ وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل } يقتضي في حقكم

(1) ... الحجة للفارسي (2/236) ، والحجة لابن زنجلة (ص:281) ، والكشف (1/462) ، والنشر (2/269) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:224) ، والسبعة في القراءات (1/280) .

(2) ... معاني الزجاج (2/337) .

(3) ... في الأصل: بمقدار. والتصويب من معاني الزجاج، الموضع السابق.