المثلين والمتجانسين والمتقاربين والمتباعدين

إذا التقى الحرفان لفظا وخطا أو خطا فقط فقد انقسما إلى أربعة أقسام

مثلين ومتقاربين ومتجانسين ومتباعدين

وذلك كما تقتضيه القسمة العقلية وإن كان ذكر المتباعدين لا حاجة له هنا لأن المقصود من هذا الباب معرفة ما يجب إدغامه وما يجوز وما يجب إظهاره والإدغام إنما يسيغه التماثل والتقارب والتجانس ثم إن كلا من الأقسام الأربعة ينقسم إلى ثلاثة أقسام صغير وكبير ومطلق

فالصغير هو عندما يكون الحرف الأول ساكنا والثاني متحركا

والكبير هو عندما يكون الحرفان متحركان

والمطلق هو عندما يكون الأول متحركا والثاني ساكنا و سنضرب عن ذكر هذا النوع صفحالأن فيه الإظهار للجميع ولا إدغام فيه

فجملة ذلك اثنا عشر قسما وهاكم البيان

المثلين

هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجا وصفة كالباءين والدالين وهو قد يكون على ثلاثة أضرب كما سبق

الأول الصغير عند سكون الحرف الأول وتحرك الحرف الثاني مثل اضرب بعصاك قد دخلوا وحكم هذا النوع الإدغام لجميع القراء إن لم يكن الحرف الأول حرف مد نحو قالوا وهم أو هاء سكت نحو ماليه هلك إلا وجب الإظهار في المثال الأول لئلا يزول المد بالإدغام وجاز في المثال الثاني إجراء للوصل مجرى الوقف

الثاني هو الكبير بأن يكون الحرفان متحركين نحو فيه هدى الرحيم ملك وحكمه الإظهار لجميع القراء عدا رواية السوسي عن أبي عمرو البصري فله الإدغام

الثالث هو المطلق وفيه يكون الحرف الأول متحركا والثاني ساكنا نحو ما ننسخ شققنا وحكمه الإظهار للجميع من غير خلاف وقد ذكروا هذا النوع تتميما للأقسام وإن كان لا يترتب عليه فائدة