الثاء ... منثورا والأنثى بالأنثى من ثقلت موازينه من ثمره ... جميعا ثم

الكاف ... ينكثون من كل ... عادا كفروا كتاب كريم

الجيم ... أنجيناكم أن جاءكم زنجبيلا ... شيئا جنات فصبر جميل

الشين ... أنشأكم المنشئون فمن شهد ... رسولا شاهدا عليم شرع

القاف ... ينقضون فإن قاتلوكم ... كتب قيمة

السين ... إن الإنسان أن سيكون ... قولا سديدا

الدال ... عند الله ومن دخله ... كأسا دهاقا

الطا ... وما ينطق من طيبات ... شرابا طهورا

الزاي ... تنزيل فمن زحزح من زوال ... يومئذ زرقا

الفاء ... منفكين من فعل هذا ... خالدا فيها

التا ... كنتم من تاب ... نعمة تجزى

الضاد ... منضود من ضريع ... وكلا ضربنا

الظا ... ينظرون من ظهير ... ظلا ظليلا

ووجه اخفاء النون والتنوين عند هذه الأحرف هو أنهما لم يقربا من هذه الأحرف مثل قربهما من حروف الادغام فيدغما ولم يبعدا منها مثل بعدهما من حروف الاظهار فيظهرا ولذا أعطيا حكما متوسطا بين الاظهار و الادغام و هو الاخفاء

ومراتب الاخفاء ثلاثة

عليا عند الطاء و الدال و التاء و دنيا عند القاف و الكاف ووسطى عند بقية الأحرف

الفرق بين الاخفاء و الادغام هو أن الادغام فيه تشديد والاخفاء لا تشديد فيه

والاخفاء يكون عند الحرف والادغام يكون في الحرف