إن شجرت الزقوم طعام الأثيم الدخان43

ويوقف عليها بالتاء في هذا الموضع تبعا لرسمها وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء من نحو

هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى في طه ونحو أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم ونحو إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم كلاهما بسورة الصافات

ويوقف عليها حينئذ بالهاء تبعا لرسمها

أيضا كلمة جنة رسمت بالتاء المستطيلة في موضع واحد وهو

فروح وريحان وجنة نعيم الواقعة89

فيوقف عليها بالتاء تبعا لرسمها وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء من نحو

أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم بسورة المعارج وجنة عرضها السموات والأرض بسورة آل عمران ومثال أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون بسورة الفرقان

فيوقف عليها بالهاء في هذه المواضع تبعا لرسمها

وقد رسمت كلمة ابنت بالتاء المفتوحة في موضع واحد في القرآن الكريم وهو

ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها التحريم12 ولا ثاني لها

فتنطق بالتاء وقفا

ومن الكلمات التي رسمت بتاء مفتوحة في المصاحف كلمة بينة رسمت بالتاء المفتوحة في موضع واحد في القرآن الكريم وذلك من قوله تعالى

أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه فاطر40

فيوقف عليها بالتاء تبعا لرسمها

وأما ما عدا ذلك فقد رسم بالهاء أي التاء المربوطة مثل

أفمن كان على بينة من ربه بسورة هود ومثل كم آتيناهم من آية بينة بسورة البقرة

ويوقف عليهما بالهاء تبعا لرسمهما

وكلمة جمالت وردت في موضع واحد في القرآن الكريم في الآية33 من سورة المرسلات ورسمت بالتاء المفتوحة فيكون الوقف عليها بالتاء

ولفظة كلمة رسمت بالتاء المفتوحة في خمسة مواضع هي

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا الأنعام 115

وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا الأعراف137

كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا يونس33

إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون يونس96

وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا غافر6