«لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ} مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَهُمْ مُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ، وَقَدْ نُحِرَ الْهَدْيُ بِالحُدَيْبِيَةِ، فَقَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا مَا يُفْعَلُ بِكَ، فَمَا يُفْعَلُ بِنَا؟ فَنَزَلَتْ: {لَيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتَهَا الأَنْهَارُ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَوْزًا عَظِيمًا} » (١) .
• وفي رواية (٢) : «عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّهَا أُنْزِلَتْ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيبِيَّةِ، وَأصْحَابُهُ مُخَالِطُوا الْحُزْنِ وَالْكَآبَةِ، قَدْ حِيلَ بَيَنْهُمْ وَبَينَ مَنَاسِكِهُمْ، وَنَحَرُوا الْهَدْيَ بِالْحُدَيبِيَّةِ، فَقَالَ الَّنبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيةٌ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا، فَقَرَأَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ مَا يَفْعَلُ بِكَ، فَمَاذَا يَفْعَلُ بِنَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ، عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ} حَتَّى {فوزًا عَظِيمًا} » (٣) .
(١) اللفظ للنَّسَائي في «الكبرى» (١١٦١٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، وأبو الأشعث، عن خالد، حدثنا شعبة، عن قتادة، به.
(٢) اللفظ لعَبد بن حُميد (١١٨٩) قال: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، به.
(٣) أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، وعَبد بن حُميد، ومسلم، والتِّرمِذي، والنَّسَائي، وأبو يَعلَى.