زوجتك أو ما ملكَتْ يمينُك". قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّه! إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قال: "إن استطعتَ أن لا يَرَيَنَّها أحدٌ فلا يَرَيَنَّها". قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّه! إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: "اللَّهُ أحقُّ أن يُستحيَا من الناس".

أخرجه أبو داود، ومَن يُصحِّحْ هذه النسخةَ فالحديثُ عندَه صحيحٌ لصحة الإسناد إلى بَهْز (١) .

١٧٥ - عن أبي الدَّرْدَاء -رضي اللَّه عنه- قال: كنتُ جالسًا عند النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، إذ أقبلَ أبو بكرٍ -رضي اللَّه عنه- آخذًا بطَرَف ثوبه، حتى أبدَى عن ركبتَيه (٢) ، فقال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أمَّا صاحبُكم فقد غامَرَ"، الحديث.

أخرجه البُخاري (٣) .

و"غامَرَ": خاصَمَ غيرَه، كأنه دخلَ في غَمْرة الخصومة.

١٧٦ - وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "لا يَقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخِمَارٍ".

أخرجه أبو داود، وقد رُوي موقوفًا (٤) .

ورواه ابن خُزيمةَ في "صحيحه" بلفظ: "لا يَقبلُ اللَّهُ صلاةَ امرأةٍ قد

(١) رواه أبو داود (٤١٧) ، والترمذي (٧٦٩) ، وابن ماجه (١٩٢٠) .
(٢) في هامش الأصل: "ركبته"، وجاء فوقها (ط) .
(٣) رواه البخاري (٣٤٦١) .
(٤) رواه أبو داود (٦٤١) ، وابن ماجه (٦٥٥) .