رضيَها أمسكَها، وإن سَخِطَها ففي حَلْبَت??ها صاعٌ من تمرٍ" (١) .

وعند مسلم من حديث أبي هريرة: "مَن ابتاعَ شاةً مُصرَّاةً فهو فيها بالخِيارِ ثلاثةَ أيامٍ، إن شاءَ أمسكَها، وإن شاءَ ردَّها ورَدَّ معها صاعًا من تمرٍ" (٢) .

وفي رواية: "مَن اشتَرَى شاةً مُصَرَّاةً فهو فيها بخير النَّظَرَينِ؛ إن شاء أمسكَها، وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمرٍ لا سَمْرَاءَ" (٣) .

وفي رواية: "صاعًا من طعامٍ لا سَمْرَاءَ" (٤) .

وعند النَّسائي: "مَن ابتاع مُحَفَّلَةً (٥) أو مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ثلاثةَ أيامٍ" (٦) .

٨١٢ - وعنه: أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مرَّ على صُبْرَةٍ من طعامٍ، فأدخلَ يدَه فيها، فنالتْ أصابعُه بَلَلًا، فقال: "ما هذا يا صاحبَ الطعام؟ " قال: أصابتْه السماءُ يا رسول اللَّه! قال: "أفلا جعلتَه فوقَ الطعام حتى يَراه الناسُ؟ مَن غَشَّ فليس مني".

أخرجه مسلم (٧) .

(١) رواه البخاري (٢٠٤٤) .
(٢) رواه مسلم (١٥٢٤) .
(٣) رواه مسلم (١٥٢٤) .
(٤) رواه مسلم (١٥٢٤) .
(٥) التحفيل: اجتماع اللبن في الضرع.
(٦) رواه النَّسائي (٤٤٨٩) .
(٧) رواه مسلم (١٠٢) .