٩١٠ - وعن خالد بن عدي الجُهَني: أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن جاءَه من أخيه معروفٌ من غير سؤالٍ ولا إشرافِ نفسٍ فَلْيَقبَلْه؛ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللَّهُ إليه".

أخرجه أبو نُعَيم الحافظ في "معرفة الصحابة"، واللفظ له.

وأخرجه الحاكم في "مستدركه"، وفيه: سمعتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَن بلغَه معروفٌ عن أخيه من غيرِ مسألةٍ"، وفيه: "فَلْيَقبَلْه ولا يَردَّه".

وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (١) . وأخرجه ابن حبَّان في "صحيحه" (٢) .

٩١١ - وعن أبي هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "العُمرَى (٣) جائزةٌ".

متفق عليه (٤) .

٩١٢ - وعن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَمسِكُوا عليكم أموالَكم ولا تُفسِدُوها؛ فإنه مَن أَعمَرَ عُمرَى فهي للذي أُعمِرَها حيًّا وميتًا، ولعَقِبِه".

أخرجه مسلم (٥) .

٩١٣ - وعن أبي سَلَمة، عن جابر قال: إنما العُمرَى التي أجاز

(١) رواه الحاكم (٢٣٦٣) .
(٢) رواه ابن حبان (٣٤٠٤) .
(٣) العمرى مأخوذة من العُمُر، وهو أن يعطي رجلًا دارًا ويقول له: أعمرتك إياها -أي: أبحتها لك- مدة عمرك.
(٤) رواه البخاري (٢٤٨٣) ، ومسلم (١٦٢٦) .
(٥) رواه مسلم (١٦٢٥) .