إلا أُجِرتَ عليها، حتى ما تَجعلُه في في امرأتِك"، الحديث (١) .

هكذا في رواية مالك: "أَفَأتصدَّقُ"، وكذا قال إبراهيم بن سعد (*) (٢) .

وفي رواية عبد الملك بن عمير، عن مصعب: أفأُوصي بمالي كلِّه؟ (٣) .

وكذلك في رواية حُميد بن عبد الرحمن، عن ثلاثةٍ من ولد سعد، كلُّهم يحدث عن أبيه، فيه: أفأُوصي بمالي كلِّه؟ (**) (٤) .

٩٢٨ - وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-: أنَّ رجلًا أتى النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسولَ اللَّه! إن أمِّي افتُلِتَتْ (٥) نفسُها ولم تُوصِ، وأَظنُّها لو تكلَّمَتْ تصدَّقَتْ؛ أفلها أجرٌ إن تصدَّقتُ عنها؟ قال: "نعم".

أخرجه مسلم من رواية محمد بن بشر، عن هشام (٦) .

وفي رواية يحيى بن سعيد: فلي أجرٌ أنَّ أتصدَّقَ عنها؟ (٧) .

(*) عن الزهري، وكلاهما متفق عليه.
(**) وكلاهما عند مسلم.

(١) رواه البخاري (١٢٣٣) ، ومسلم (١٦٢٨) .
(٢) رواه البخاري (٣٧٢١) ، ومسلم (١٦٢٨) .
(٣) رواه مسلم (١٦٢٨) .
(٤) رواه مسلم (١٦٢٨) .
(٥) أي: ماتت فجاة.
(٦) رواه مسلم (١٠٠٤) .
(٧) رواه مسلم (١٠٠٤) .