• قوله: (أكرينا الحديث) أي: أخَّرْنَاه وأَطَلْنَاه، و (العصابة) : الجماعة، و (النفر) أكثر منهم، و (ا??كبكبة) أكثر من النفر، و (الظراب) : الجبال، و (يتهارشون) أي: يتقاتلون. وقوله: (لا يكتوون) : من الكَيِّ، و (لا يسترقون) : - من الرُّقْيَة -، و (لا يتطيرون) : - من [التَّطَيُّر] (١) -؛ أي: لا يطلبون الشفاء بالكَيِّ ولا بالرُّقْيَةِ ولا يَعْتَمِدُونَ عَلى التَّطَيُّر.

٦٥٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش ببغداد، [أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة] (٢) ، حدثنا أبو نعيم النخعي، حدثنا أبو مالك، عن علي بن بَذِيمَةَ عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود ﵁ أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله: إن بني فلان أغاروا علينا فأخذوا ابني وإبلي وغنمي، فَأْمُر لي بشيء. فقال: «سَلِ اللهَ» . فأعاد عليه، فقال: «سَلِ اللهَ» - مَرَّاتٍ -. وقال: ما عند آل محمد من طعام؛ فأتى [أهله] (٣) ، فقالت [له] (٤) امرأته: ما قال [لك] (٥) ؟ فأخبرها. فقالت: ما أحسن ما قال لك. قال: فلم ألبث أن جاء فقال: يا رسول الله إن الله ﷿ قد رَدَّ عَلَيَّ ابني وغنمي وإبلي.

(١) وفي (ج) : الطيرة.
(٢) ساقط من (ق) .
(٣) وفي (ق) : امرأته. وأشير فيها إلى اختلاف النسخ.
(٤) ليست في (ق) .
(٥) ليس في (س) .