فهرس الكتاب
قوله: " ونسيت العاشرة " أي الخصلة العاشرة.
قوله: " إلا أن تكون المضمضة " استثناء من قوله: " نسيت " ، ويجوز
أن تكون " إلا " زائدة، وتكون " أن تكون المضمضة " بدلاً من " العاشرة "
ويكون المعنى: ونسيت كون العاشرة مضمضة، فيكون نبه به على أن
الخصلة العاشرة من العشرة هي المضمضة مع نسيانه إياها. والمضمضة:
تحريك الماء في الفم. وحديث عائشة هذا أخرجه مسلم والترمذي
والنسائي وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
٤٣- ص- حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا: نا حماد،
عن عليّ بن زيد، عن سلمة بن محمد، عر، عمار بن ياسر. قال موسى:
عن أبيه. وقال داود: عن عمار بن ياسر: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن من
الفطرة المضمضةُ والاستنشاقُ " ، فذكر نحوه، ولم يذكر " إعفاء اللحية " ،
وزادوا " الختان " وقال: " والانتضاح " ، ولم يذكر " انتقاص الماء " (١)
يعني: الاستنجاء. قال أبو داود: وروي نحوه عن ابن عباس قال: " خمس
كلها في الرأس " ذكر/فيها " الفرق " ، ولم يذكر قيها " إعفاء اللحية " .
قال أبو داود: وروي نحو حديث حماد، عن طلق بن حبيب ومجاهد.
وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم: لم يذكر " إعفاء اللحية " . وفي حدي
محمد بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي
- عليه السلام- فيه: " وإعفاء اللحية " . وعن إبراهيم النخعي نحوه وذكر
" إعفاء اللحية والختان " .
ش- موسى بن إسماعيل المنقري البصري قد ذكر غير مرة.
وداود بن شبيب البصري: أبو سليمان الباهلي. روى عن: حماد بن
سلمة، وهمام بن يحيى، وأبي هلال الراسبي، وإبراهيم بن عثمان،
وحبيب بن أبى حبيب الجرمي. روى عنه: محمد بن أيوب، وعبد القد [و] س
ابن بكر (٢) ، والبخاري، وأبو داود، وروى ابن ماجة عن