ش- أبو نعيم: الفضل بن دكين.
قوله: " بإسناده " أي: بإسناد الحديث المذكور ومعناه.
٩٧١- ص- نا عبد الله بن محمد النفيلي: نا زهير: نا الأعمش، عن المُسّيب بن رافع، عن تميم الطائي، عن جابر بن سمرة قال: دخلَ علينا رسولُ الله- عليه السلام- وهم أو الناس (١) رافِعُوا أيديهم- قال زهير: أرَاهُ قال "َ في الصلاة- فقال: " مَالي أراكُم رَافِعِيَ أيلِيكُم كأنها أَذنَابُ خَيلِ شُمْس، اسكُنوا فِي اَلصلاةِ " (٢) .
ش- تميم: ابن طرفة الطائى.
قوله: " أو الناسُ " شك من الراوي.
قوله: " قال زهير " أي: زهير بن معاوية " أراه " أي: أظنه قال: رافعوا أيديهم في الصلاة. وقد استدل بهذا الحديث أصحابنا في ترك رفع اليَدين في الصلاة عند غير تكبيرة الافتتاح، واعترض البخاري على وجه استدلالهم، وقد ذكرناه مستوفًى في " باب رفع اليدين". والحديث: أخرجه مسلم.
* * *
أي: هذا باب في بيان حكم الرد على الإمام.
٩٧٢- ص- نا محمد بن عثمان أبو الجَماهر: نا سعيد بن بَشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: أمرنا رسولُ اللهِ أن نَرد على الأِمَام، وأن نَتحاب، وأن يُسلمَ بَعْضُنا عَلى بَعضِ (٣) .