للأكثر عند رواة المشارقة، وأشار القاضي (١) إلى ترجيح الأول، وهو بمعنى تطلع؛ لأن أكثر الروايات على تطلع، فوجب حمل تشرق في المعنى على موافقتها.

قال أهل اللغة (٢) : يقال: شرقت الشمس تشرق أي: طلعت على وزن طلعت تطلع، وغربت تغرب، ويقال: أشرقت تشرق أي:

ارتفعت وأضاءت، ومنه قوله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} (٣) أي: أضاءت.

فمن قال: إن الرواية: من أشرقت تشرق، احتج لها بالأحاديث الأخرى في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس (٤) والنهي عن الصلاة إذا بدأ حاجب الشمس حتى تبرز (٥) . وحديث "ثلاث ساعات حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع" (٦) ، وكل هذا