قال المحب الطبري في (أحكامه) : وكنت أتخيل أن التنظير بين هذه السور لتساويهما في عدد الآي [حتى] (١) اعتبرتها فلم أجد شيئًا منها يساوي شيئًا، وقد ذكرت نظائر في عدّ الآي أحد وعشرون نظيرًا عدد آياتها متساوية: (الفاتحة، الماعون) ، ( [الأنفال] (٢) ، الزمر)، (يوسف، الإِسراء) ، (إبراهيم، نون) ، (الجاثية (٣) ، الحج، الرحمن)، (القصص، صاد) ، الروم، الذاريات)، (السجدة، الملك، الفجر) ، (حم السجدة، سبأ) ، (فاطر، ق) ، (الفتح، الحديد) ، (الحجرات، التغابن) ، (المجادلة، البروج) ، (الجمعة، المنافقون) ، ( [الضحى، العاديات، القارعة) ، (الطلاق، التحريم] ) (٤) ، (نوح، الجن) ، (المزمل (٥) ، [المدثر (٦) ، القيامة، عم يتساءلون)، (الانفطار، سبح، العلق] ) (٧) ] (ألم نشرح، التين، لم يكن، الزلزله، ألهاكم) ، (القدر، الفيل، تبت، الفلق) ] (العصر،

النصر، [الكوثر] ) (٨) ، قريش (٩) . انتهى. وهو أكثر مما عدَّه أولًا.