وروى عنه ابن القاسم: أنه لا يركع.

قال صاحب (البيان والتقريب) : وهو البخاري على الفقه.

قلت: وظاهر هذا الحديث يقتضي أنه يركعهما، وهو قول الجمهور من أهل العلم.

واستدل من منع ركوعهما: بحديث ضعيف وهو: "لا صلاة بعد الفجر إلَّا ركعتي الفجر" (١) .

الخاص: إذا دخل المسجد مجتازًا هل يركعهما؟ خفف في ذلك مالك.