فراجعه منه أيضًا، والصحيح: أن أصله أهل [لا أول] (١) بدليل رجوع الهاء في تصغيره قالوا: أهيل (٢) ، وخص آل بالتعظيم دون أهل، لأن الألف ممدودة [والهاء مهموسة] (٣) فناسب ذلك، نبه عليه الفاكهي، وأورد آل فرعون فإنه رذيل.

وأجاب: بأنه جاء على ما عهدوا من تعظيمه، أو أنه على طريقة التهكم.

الثالث عشر: صيغة الأمر في قوله - عليه الصلاة والسلام -: "قولوا" ظاهرهُ [في] (٤) الوجوب، وقد اتفق العلماء على وجوب الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - لكن اختلفوا، فالأكثر على وجوبها في العمر مرة: كالشهادتين.