حاصلًا، فكيف يكون القول امتثالًا للأمر الوارد بذلك، ولم يوجد

شرط الأمر.

وجوابه: كما قال الشيخ تقي الدين: أن يختار أنه لم يكن

حاصلًا (١) على مقتضى اللفظ، ويكون النبي - صلى الله عليه وسلم - قد بادر إلى فعل

المأمور به قبل وقوع الزمن الذي يتعلق به الأمر فيه، إذ ذاك عبادة