والسلام- أن لا أنام إلَّا على وتر ".

الحادي عشر: من أوتر ثم تهجد لم يعده على الصحيح عندنا والمشهور عند المالكية. وهذا الحديث ظاهره يقتضي الإِعادة، لكنه

يتوقف على أن لا يكون قبله وتر لما جاء في الأحاديث " لا وتران في ليلة "، حسنه الترمذي (١) مع الغرابة وصححه ابن حبان (٢) وابن خزيمة (٣) ، وابن السكن فلزم من الأمر يجعله آخر الصلاة ومن قوله: " لا وتران في ليلة"، شفع الوتر الأول، فإنه إن لم يشفعه وأعاده لزم إعادتهما في ليلة، وإن لم يعد الوتر لم يكن آخر صلاة الليل وترًا ومن قال: [لا يشفع] (٤) ولا يعيد الوتر منع أن ينعطف حكم صلاة على أخرى بعد السلام، والحديث وطول الفصل إن وقع ذلك فإذا لم يجتمعا والحقيقة أنهما وتران، ولا وتران في ليلة، فامتنع الشفع،