الحديث] (١) من اغتسل غسلًا كغسل الجنابة في الصفات، لا في الموجبات له، من جماع أو احتلام (٢) .

قلت: ويؤيد هذه المقالة قوله - عليه الصلاة والسلام - "من غسَّل واغتسل" (٣) الحديث فإنه من جملة ما قيل فيه أن المعنى جامع.

ثانيها: "الرواح " ظاهر كلام الصحاح أنه لا يكون إلَّا بعد الزوال.

وقال القرطبي (٤) : إنه الأصل في اللغة.

وأنكر ذلك الأزهري (٥) ، وغلَّط قائله فقال في "شرح ألفاظ المختصر":