قال الأزهري (١) : سمي معدناً لعدون ما أنبته الله فيه أي لإِقامته.

وقال الجوهري (٢) : سمي معدناً لإِقامة الناس فيه.

قلت: ومنه جنة عدن، أي إقامة. ومنه أعدنت البلد، وعدنت الإِبل بمكان كذا. ومركز كل شيء معدنه (٣) .

والعادن: الناقة المقيمة في المرعى.

وقال في "التتمة": سمي معدناً لطول بقائه في الأرض، وبذلك سميت عدناً: لأنها كانت حيّاً لتبع، قال ذلك.

بل إن قرر إن المعدن اسم للعروق في الأرض كذهب وفضة ونحوهما.

وجمع المعدن: معادن. ومعادن الأرض أصولها وبيوتها.

ومعدن الشيء أصله، ومنه معادن الذهب وغيره (٤) .

السادس: معنى كونه جباراً: أي إن حفر معدناً في ملكه أو موات ومر به مار أو استأجر أجيراً يعمل فيه، فوقع عليه فمات

[فلا] (٥) شيء عليه.