من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين " (١) إلخ، وفي (٢) كتاب الرقاق في أسباب قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} (٣) ، عن ابن أبان قال: أتيت عثمان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال: " من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه " قال: وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " لا تغتروا " (٤) .

وما أسلفناه في تفسير المثل هو ما ذكره الشيخ تقي الدين هنا (٥) ، وقال في أسباب الأذان في قوله عليه السلام " فقولوا مثل ما يقول " إن فيه دلالة على أن لفظ " مثل " لا تقتضي المساواة من كل وجه، وستقف عليه هناك إن شاء الله مع زيادة.

الخامس والعشرون: " قوله " (٦) : " ثم صلى ركعتين" فيه استحباب ركعتين بعد الوضوء، [قال في (شرح مسلم) فأكثر] (٧) وتفعل كل وقت حتى وقت النهي عند الشافعية، خلافًا للمالكية قالوا: وليست هذه من السنن، قالوا: وحديث بلال في