وفي صحيح الحاكم من حديث أبي هريرة أنه فعل ذلك لجرح كان بمأبضه ثم قال: رواته كلهم ثقات (١) وهو يؤيد أن ذلك كان لوجع الركبة.

قال العلماء: يكره البول قائمًا كراهة تنزيه (٢) . كان ابن سعد (٣) لا يجيز شهادة من بال قائمًا (٤) .

وقال مالك (٥) : إن كان في مكان يتطاير إليه شيء من البول فمكروه وإلَاّ فلا بأس به.

وأما حديث عائشة: "من حدثك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال قائمًا فلا تصدقه، أنا رأيته يبول قاعدًا" صححه أبو عوانة (٦) ، وابن حبان (٧) ،