بكير فلم يذكر فيه ابن عباس، وتابعه مالك عن أبي النضر (١) .

قلت: وذهب بعضهم إلى أنه سمع من أبيه (٢) . وفي رواية للكجي (٣) في سننه: "كل فحل يمذي وليس فيه إلَّا الطهور" .

الوجه الرابع: قوله: "كنت رجلًا مذاءً" فيه احتمالان:

أحدهما: أن ذلك حكاية عما مضى وانقطع عنه حين إخباره به وهو بعيد، وأظهرهما (٤) : أن هذه حالة مستدامة له ويكون من باب قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١١١) } (٥) . أي أنه لما علم الناس أنه تعالى عليم حكيم قيل لهم، ولذلك كان في الأول على ما هو عليه الآن.