٢٩٨٥ - قَالَ يَحْيَى، قَالَ مَالِكٌ، فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ. ثُمَّ يَمُوتُ الْمُكَاتَبُ وَيَتْرُكُ أُمَّ وَلَدِهِ (١) وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ بَقِيَّةٌ. وَيَتْرُكُ وَفَاءً بِمَا عَلَيْهِ، قَالَ مَالِكٌ: أَمُّ وَلَدِهِ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ حِينَ لَمْ يُعْتَقِ الْمُكَاتَبُ حَتَّى مَاتَ (٢) . وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَداً فَيُعْتَقُوا (٣) بِأَدَاءِ مَا بَقِيَ (٤) فَتُعْتَقُ أَمُّ وَلَدِ أَبِيهِمْ بِعِتْقِهِمْ.
المكاتب: ١٤
(١) رسم في الأصل على «أم ولده» علامة «ط» و «ش» .
(٢) في ب «حين» .
(٣) في الأصل «فيعتقوا» ، وكتب على الألف حرف النون. يعني في نسخة: «فيعتقون» . وكذلك في ق «فيعتقون» .
(٤) في ب، وبهامش الأصل في «ح: عليهم» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٨٦٢ في المكاتب، عن مالك به.