٣٠٤٣ - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَاهُ رَجُلٌ، وَهُوَ بِالشَّأْمِ. فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً. فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ إِلَى امْرَأَتِهِ. يَسْأَلُهَا عَنْ ذلِكَ. فَأَتَاهَا وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ حَوْلَهَا. فَذَكَرَ لَهَا الَّذِي قَالَ زَوْجُهَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وَأَخْبَرَهَا أَنَّهَا لَا تُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ. وَجَعَلَ يُلَقِّنُهَا (١) أَشْبَاهَ ذلِكَ لِتَنْزِعَ. فَأَبَتْ أَنْ تَنْزِعَ، وَتَمَّتْ (٢) عَلَى الِاعْتِرَافِ. فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ (٣) فَرُجِمَتْ .
الحدود: ٩
(١) بهامش ص «يعنى يلقنها يفهمها، من رواية ابن مزين عن مطرف» .
(٢) بهامش الأصل في «ح: وثبتَتْ وتمت» ، وعليها علامة التصحيح. وفي ص في «خو: وثبتت» .
(٣) ق: «عمر بن الخطاب رضى الله عنه» .
«فأبت أن تنزع» أي: أبت أن ترجع عن الاعتراف بالزنا، الزرقاني ٤: ١٧٧
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٧٦٤ في الحدود؛ والشافعي، ١٥٥٧، كلهم عن مالك به.