٣١١٧ - مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيَلِيِّ (١) ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَرَى أَنْ نَجْلِدَهُ ثَمَانِينَ. فَإِنَّهُ (٢) إِذَا شَرِبَ سَكِرَ. وَإِذَا سَكِرَ هَذَيَ. وَإِذَا هَذَيَ افْتَرَى. أَوْ كَمَا قَالَ (٣) . فَجَلَدَ عُمَرُ فِي الْحَدِّ (٤) ثَمَانِينَ .
الأشربة: ٢
(١) بهامش الأصل «مقطوع، وإنما هو ثور، عن عكرمة، عن ابن عباس» .
(٢) في ق وفي نسخة عند الأصل «لأنه» وفي الأصل رمز على «فإنه» علامة عـ.
(٣) بهامش ص «قال» ، وعليها رمز عت، طع. يعني أو كما قال، قال فجلد.
(٤) في نسخة عند الأصل وفي ق وص «الخمر» بدل «الحد» .
«هذى» أي: خلط وتكلم بمالا ينبغي؛ «افترى» أي: كذب وقذف، الزرقاني ٤: ٢٠٥
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٢٦ في الحد في الخمر؛ والشيباني، ٧١٠ في الحدود في الزنا؛ والشافعي، ١٣٨١، كلهم عن مالك به.