٣٣ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ عَقْلُهُ. فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَ.
قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ فِيمَا نُرَى (١) - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الْوَقْتَ ذَهَبَ (٢) . فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ وَهُوَ فِي وَقْتٍ (٣) ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي .
وقوت الصلاة: ٢٤
(١) «نرى» ، ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم النون وفتحها، وكتب عليها: «معا» ، مع علامة التصحيح.
(٢) في نسخة ش عند الأصل «قد» يعني أن الوقت قد ذهب.
(٣) بهامش الأصل «الوقت ... معاً» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٨ في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، ١٤ في المواقيت؛ والشيباني، ٢٧٨ في الصلاة، كلهم عن مالك به.