٢٣٦/ ٦٤ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَذَّنَ (١) بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ. فَقَالَ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ، إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ (٢) ، ذَاتُ مَطَرٍ، يَقُولُ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ .
الصلاة: ١٠
(١) في الأصل في، «جـ: أَذِنَ» ، وفي «عـ: أوذِنَ» ، وفي نسخة عـ عند ق «أوذِن» .
(٢) ضبطت في الأصل على الوجهين، ليلةٌ باردةٌ، وليلةً باردةً.
«ألا صلوا في الرحال» هي: جمع رحل وهو المنزل والمسكن، الزرقاني ١: ٢١٩
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٦ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ٧٥ في الصلاة؛ والشيباني، ١٨٦ في الصلاة؛ والشافعي، ١٢٩؛ والشافعي، ٢١٩؛ وابن حنبل، ٥٣٠٢ في م ٢ ص ٦٣ عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، ٦٦٦ في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المسافرين: ٢٢ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، ٦٥٤ في الأذان عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، ١٠٦٣ في الجمعة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، ٢٠٧٨ في م ٥ عن طريق الحسين بن إدريس عن أحمد بن أبي بكر الزهري؛ والقابسي، ١٩٨، كلهم عن مالك به.