3.…رفع رتبة العلماء وإعلان مبدأ الوحدة بين الدنيا والآخرة، فالعلم المثمر المنتج في الدنيا هو طريق إلى الخلود في الآخرة في الفردوس."من سلك طريقًا يتلمس فيه علمًا، سهّل الله له به طريقًا إلى الجنة" (1) .

4.…الدعوة إلى التفكير الناقد (2) ، وتأكيد الذات والاستقلال في الفهم والرأي وإقصاء للشخصيات الأمّعية التي يأسرها التقليد الأعمى، والتبعية المطلقة من غير دليل ساطع وحجة دامغة، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا تكونوا إمّعة تقولون إن أحسن الناس أحسّنا، وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا" (3) .

(1) …رواه الترمذي في سننه، الجامع الصحيح، كتاب العلم، باب فضل طلب العلم، حديث رقم (2784) ، ج4، ص 137، صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الذكر، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر، ج17، ص 21.

(2) …التفكير الناقد: التوقف عن الأحكام المسبقة، أو الشك الصحي، ينظُر: شيت مايرز، تعليم الطلاب التفكير الناقد، ترجمة: عزمي جرار، عمان، المركز الوطني للبحث والتطوير التربوي، 1993، ص 8.

(3) …أخرجه الترمذي، الجامع الصحيح، حققه وصححه عبد الرحمن محمد عثمان، بيروت- دار الفكر، 1983، باب البر والصلة، باب ما جاء في الإحسان، حديث رقم (2075) ، ج3، ص 246، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.