…وحتَّى نضع أيدينا على الخلل الذي أصاب الأمَّة، لابدَّ لنا من تأمُّل مدى هروب حكَّام العرب والمسلمين من تحمُّل مسؤوليَّة أخطائهم، بل خطيئاتهم العسكريَّة والسياسيَّة والاقتصاديَّة، وإلقاء التبعات على بعضهم البعض، أو على الحلقات الضعيفة في سلسلة النظام، أو حتَّى على شعوبهم!! بينما نرى ونسمع كل يوم كيف يتحمَّل حكَّام العلوج مسؤوليَّة أخطاء من هم دونهم، فهذا رئيس وزراء يقدِّم استقالته لأنَّ أحد وزرائه كان فاسدًا، وهذا محافظ مدينة يستقيل لانقطاع التيَّار الكهربائي عن مدينته... وهذا وهذا..

(1) السلوك الوظيفي في المنهج الإسلامي - بكر الريحان

(2) من الآية 29 من سورة غافر

رابعًا: الشورى:

الشورى من القواعد الأصيلة في المنهج الإسلامي، وهي مُلزِمة للقائد امتثالًا لأمر الله تعالى:

"...وشاورهم في الأمر..." (1)

…إنَّ حقيقة تسلُّح الرسول (ص) بالوحي، وتمتُّعه بقدرات عظيمة في القيادة والذَّكاء والشجاعة

…وقبل أن نُنهي الحديث عن هذه الصِّفة العظيمة والقيمة العالية (قيمة الشورى) ، لابدَّ أن نُنبِّه إلى خطورة مقولتين تتردَّدان على لسان العامَّة، بل والخاصَّة أحيانًا:

الأولى:… (شاوروهن وخالفوهن) بمعنى إذا شاورتم النساء، فلا تأخذوا بما يشُرن عليكم، وهذا خطأ فادح ومخالفة شرعيَّة؛ خطأ فادح لأنَّ آراء بعض النساء أكثر صوابًا من الرجال، ومخالفة شرعيَّة لأنَّ الرسول (ص) كان يستشير نساءه ويأخذ بمشورتهنَّ غالبًا ودليلنا هو استشارته (ص) لأم سلمة يوم الحديبية التي أشارت عليه برأي سديد.

الثانية: ……"نفِّذ ثمَّ ناقش"بمعنى أنَّ المدير أو المسؤول لا يريد أن يسمع رأيك إلاَّ بعد انفاذ الأمر. وهذا خطأ أفدح، إذ أي فائدة تُرجى من الشورى بعد فوات الأوان؟؟!!. (2)