فكلمة التزكية مرادفة لكلمة التربية، وبذلك يجمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين التربية والتعليم وهذا ما أدركه الصحابة رضي الله عنهم، كما في قول عمر بن عبد العزيز:"إن الله لم يرسل محمدا جابيا وإنما أرسله هاديا"، وقد وضع لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - مثلا عليا اقتدوا بها.

…وتتلخص مواضع التزكية في:

عزل الفرد عن البيئات المخالفة لشريعة الإسلام.

اطلاع الفرد على ما عند الآخر من معتقدات وتصورات باطلة ليتجنبها.

تعديل السلوك غير المرغوب به، وتعزيز ما هو مرغوب به (إيمان، إسلام، إحسان) .

الميدان الثالث: (ويعلمهم الكتاب) : أي"القرآن":

…ولهذا الميدان علاقة وطيدة بالتزكية، من أجل تغذية العقول وشحنها بالأحكام والعلوم والمعارف التي جاءت في القرآن الكريم.

…ومن هذه الأحكام يستنبط الإنسان ما يحتاج إليه في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق، لأن القرآن الكريم معجز في كل ما جاء به من الآيات الداعية إلى التفكير العلمي السليم وأساليب الفهم الصحيحة، حيث تصلح لكل زمان ومكان وحال.

…الميدان الرابع: (والحكمة)

…وللحكمة معادن كثيرة من أهمها:

… (العبرة، الإتقان، الحلول الملائمة، القدرة على التمييز بين النافع والضار، الفهم والمعرفة، صواب الرأي وحسن النظر في الأمور،حسن التقدير والإدارة والتصرف) ولكل معنى من هذه المعاني أدلته الشرعية، حيث درس العلماء الحكمة وبينوا أقسامها ومدلولها، وأنها مفسرة بالعلوم النظرية وتطبيقاتها العملية، لذا يمكن القول بأنها معرفة افضل الأشياء بأفضل العلوم (1) وتأدية دور كل فرد في الأمة بإتقان طبقا لمقاييس القرآن الكريم والسنة النبوية.

ثانيا- طرائق التربية النبوية:

(1) - انظر ابن منظور، لسان العرب، بيروت، دار صادر 1388هـ 1968م مجلد: 14/358.