وقال الراغب الأصفهاني: (4) يقال للمأْلُوف: إلْفٌ وآلِفٌ ، قال تعالى: { إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ } سورة آل عمران آية (103) وقال تعالى: { لوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ } سورة الأنفال آية (63) ، والمُؤلّفُ: ما جُمع من أجزاء مختلفة ورُتّبَ ترتيبًا قُدّمَ فيه ما حقه أن يُقدم، وأخر فيه ما حقه أن يُؤخر، وقول الله تعالى: { لإِيلاَفِ قُرَيشٍ } سورة الفيل آية (1) مصدرُ من ألّفَ، والمُؤلّفَةُ قلوبهم هم الذين يتحرى فيهم بتفقدهم أن يصيروا من جملة من وصفهم الله بقوله: { لوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ } سورة الأنفال آية (63) وأوالفُ الطير: ما ألِفَتْ الدار، والأَلْفُ: العدد المخصوص، وسُمي بذلك لكون الأعداد فيه مُؤْتَلِفَةٌ.

وقال ابن منظور: (5) قال: أَبو عبيد: أَلِفْتُ الشيء وآلَفْتُه بمعنى واحد لزمته، فهو مُؤْلَفٌ ومأْلُوف . وآلَفَتِ الظّباءُ الرَّمْلَ إِذا أَلِفَتْه ... وقال أَبو زيد: أَلِفْتُ الشيءَ وأَلِفْتُ فلانًا إِذا أَنِسْتَ به، وأَلَّفْتُ بينهم تأْلِيفًا إِذا جَمَعْتَ بينهم بعد تَفَرُّقٍ، وأَلَّفْتُ الشيء تَأْلِيفًا إِذا وصلْت بعضه ببعض، ومنه تأْلِيفُ الكتب .

ثانيًا: تعريف الألفة في الاصطلاح .

قال الفيومي: (6) هي: الالتئام والاجتماع .

وقال التهانوي: (7) هي: ميلان القلب إلى المألوف .

ــــــــــــــــ

3)العين ( 8/336)

4)المفردات في غريب القرآن (20ـ21)

5)لسان العرب (9/11)

6)المصباح المنير (1/18) 7) كشاف اصطلاحات الفنون (1/114)

المبحث الأول: ما يختص بالأعيان

العامل الأول

إتباع الجنائز