المثال الأول: القاعدة الكلية الكبرى:"الأُمور بمقاصدها" (1)

من القواعد الصغرى المندرجة تحتها:

1-قاعدة:"العبرة في العقود بالمقاصد (2) والنيات".

من ألفاظها:…2- قاعدة:"الأعمال بالنيات".

……3- قاعدة:"لا ثواب إلا بنيّة" (3)

شرحها: لا ثواب للأعمال ولا أجر ولا دخول للجنّة إلا بالنية الصادقة ابتغاء وجه الله الكريم وطلب رضاه، فإذا كان العمل رياءً وسمعة وشهرة وربّما حميّة الجاهلية أو نفاقًا أو غضبًا أو شهوة أو هوىً فلا قيمة له عند ربّ العالمين، بل يؤول إلى النار يوم القيامة، وحديث"إنما الأعمال بالنيات"هو من باب المقتضى، فقدّروا مضافًا، أي (حكم) الأعمال (4) .

أهميتها: من أهم القواعد وأعمقها جذورًا في الفقه الإسلامي، وقد أولاها الفقهاء عنايةً بالغة، فأفاضوا في شرحها والتفريع عليها، لأن قسمًا كبيرًا من الأحكام الشرعية يدور حولها.

(1) السيوطي"الأشباه والنظائر"الصفحة (8) ، ابن نجيم"الأشباه"الصفحة (19) ، السبكي"الأشباه والنظائر" (1/54) .

(2) السبكي، الأشباه والنظائر" (1/374) ، الزركشي:"المنثور في القواعد" (2/371) ، الحصني"القواعد" (1/369، 387) ، السيوطي"الأشباه والنظائر"الصفحة (166) ، ابن نجيم"الأشباه والنظائر"الصفحة (207) ، المجلة المادة (3) ، الزرقا "المدخل الفقهي"الفقرة (573) ، الزرقا"شرح القواعد"الصفحات (13-40) ."

(3) ابن نجيم"الأشباه"الصفحة (19) .

(4) ابن نجيم"الأشباه"الصفحة (19) .