ما رواه سلمان الفارسي - رضي الله عنه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في شهر رمضان:"من تقرّب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدّى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه" (1) . فقابل النفل في رمضان بالفرض في غيره، وقابل الفرضَ فيه بسبعين فرضًا في غيره (أي غير رمضان) فأشعر هذا بطريق الفحوى: أن الفرض يزيد على النفل سبعين درجة."

مستثنياتها: 1- ابتداء السلام سُنّة والرد عليه واجب، والابتداء بالسلام أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم:"وخيرهما الذي يبدأ صاحبه بالسلام" (2) .

2-إبراءُ المعسر أفضل من إنظاره، وإنظاره واجب، وإبراؤه مستحبّ.

3-الوضوء قبل الوقت سُنّة، وهو أفضل منه في الوقت.

خاتمة وفيها نتائج البحث

(1) حديث ضعيف، رواه ابن خزيمة في"الصحيح" (3/191) جماع في أبواب فضائل شهر رمضان وصيامه، 8- باب فضائل شهر رمضان، إن صح الخبر، الحديث رقم (1887) وأخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (3/305) في كتاب فضائل شهر رمضان الحديث رقم (3608) ، وقال الحافظ ابن حجر: مداره على (علي بن زيد بن جدعان) وهو ضعيف انظر ابن حجر"تلخيص الحبير" (3/118) الحديث رقم (1437) وقال: قال النووي في"زيادات الروضة"عن إمام الحرمين، عن بعض العلماء، إن ثواب الفريضة يزيد على ثواب النافلة بسبعين درجة، قال النووي: واستأنسوا فيه.

(2) متفق عليه. أخرجه البخاري في"الصحيح" (10/603) ، (78) - كتاب الأدب، (62) - باب الهجرة، الحديث رقم (6077) ، وأخرجه مسلم في"الصحيح" (4/1984) ، (45) -كتاب البر والصلة، (8) - باب تحريم الهجر فوق ثلاث الحديث (2560) ولفظه:"لا يحلُ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان، فيعرض هذا، ويعرض هذا. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".