3-"ليس لعرق ظالم حقّ"هذه القاعدة جزء من حديث صحيح هو:"من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق"رواه أحمد في مسنده وأبو داود والترمذي .

4-"المسلمون عند شروطهم"هذه القاعدة من حديث حسن رواه أبو داود والحاكم في المستدرك وأحمد في البيع، وفيه، احترام كل ما رضيه المتعاقدان من الشروط إلا الشروط التي تُحِلُّ الحرام أو تُحرِّم الحلال (كما ورد في رواية) .

5-"إنما الأعمال بالنيات"هذه الصيغة جزء من حديث صحيح مشهور أخرجه الأئمة الستة وغيرهم من حديث"عمر بن الخطاب" (ت 23هـ) رضي الله عنه وقد جعله العلماء أصلا لقاعدة"الأمور بمقاصدها".

…وفي السنة النبوية أحاديث كثيرة أدرجها العلماء في كتبهم، وهي نزر يسير في هذا المجال، نذكر منها:

-"من وقع في الشبهات وقع في الحرام"جزء من حديث صحيح عن النعمان بن بشير.

-"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة.

-"كل معروف صدقة"رواه البخاري عن جابر، ومسلم عن أبي حذيفة مرفوعا.

-"على اليد ما أخذت حتى تؤديه"رواه أحمد، والأربعة وحسَّنه الترمذي، وصحَّحه الحاكم.

-"لا طلاق في إغلاق"أي في إكراه، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم عن عائشة.

-"البيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا"متفق عليه عن عبد الله بن عمر.

المصدر الثالث: الاجتهاد

والمقصود بذلك القواعد الفقهية التي استخرجها الفقهاء عن طريق الاجتهاد في النصوص الشرعية، والبحث فيما تضمنته من المعاني والعلل،"فالعالم يرجع إلى هذه المصادر، ويبذل جهده فيها ويجمع بين الأحكام المتشابهة، والمسائل المتناظرة، ويستخرج قاعدة كلية منها تشمل كل ما يدخل تحتها أو اغلبه، كما فعل علماء الأصول في وضع القواعد الأصولية، وكذلك سار الفقهاء في القواعد الفقهية" (1)

(1) - الزحيلي: المرجع نفسه، ص: 206.