وبالنسبة لاستخدام كلمة"المنفعة"في النصوص الشرعية، فقد ورد أصل الكلمة ومشتقاتها في القرآن الكريم خمسين مرّة (7) ، أقربها صيغة"منافع"والتي هي جمع منفعة، وأمّا في السنة النبوية فقد وردت باشتقاتها المختلفة في العشرات من الأحاديث، وبصيغتها المعنية:"المنفعة"في عدد محدود جدًا. ومن أجل الوقوف على معناها كما يظهر من السياق، لا بد من تقديم نماذج من تلك الآيات والأحاديث، ومنها:

ــــــــــــــــــــــ

(1) ابن فارس، أحمد، معجم المقاييس اللّغوية، تحقيق: شهاب الدين أبو عَمْرو، دار الفكر، بيروت،

ط1418هـ- 1998م، ص1042.

(2) ابن منظور، محمد، لسان العرب، تحقيق: عامر أحمد، دار الكتب العلمية، بيروت (د.ط) ، جـ5،ص327.

(3) المصدر السابق نفسه.

(4) مجمع اللغة العربية، المعجم الوسيط، دار الدعوة، استانبول (د.ط) ، جـ2،ص942.

(5) المرجع السابق نفسه.

(6) السيد، عزمي طه، الفلسفة: مدخل حديث، دار المناهج، عمّان، طـ1، 1423هـ-2003م، ص224.

(7) عبد الباقي،محمد فؤاد،المعجم المفهرس لألفاظ القرآن،دار الحديث، القاهرة،1422هـ-2001م،ص807.

-قوله تعالى قال الله تعالى: ? يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ? [البقرة: 219] . يقول ابن كثير:"أما إثمهما فهو في الدين، وأما المنافع فدنيوية" (1) ، ويقول ابن عاشور: والمنافع: جمع منفعة، وهي اسم على وزن مفعلة، وأصله يحتمل أن يكون مصدرًا ميميا قصد منه قوة النفع... . ويحتمل أن يكون أسم مكان دالًا على كثرة ما فيه... ، أي: يكثر فيهما النفع... . فالمنفعة أبلغ من النفع" (2) ."