وفي السنة، قوله - صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) (8) ، وقال البخاري مُبَوِبًا:"باب ما جاء إن الأعمال بالنية والحِسبةِ...، فدخل الإيمان والوضوء والصلاة والزكاة والصوم والأحكام"

ــــــــــــــــــــــ

(1) ورد في القرآن لفظ (سلك) ومشتقاته-دون لفظ السلوك- اثنتي عشرة مرة، منها: سلك، لتسلكو،

فاسلكي...، وأغلبها بمعنى: النفاذ في الطريق. عبد الباقي، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن،

ص436، والراغب، مفردات ألفاظ القرآن، ص421.

(2) مسلم، الصحيح، كتاب الذكر، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن، ح رقم (4867) .

(3) البخاري، الصحيح، كتاب الأدب، باب التبسم والضحك، ح رقم (5621) .

(4) المصدر السابق، كتاب التمنّي، باب ما يجوز من اللو، ح رقم (6704) .

(5) النووي، شرح صحيح مسلم، تحقيق: خليل مأمون، دار المعرفة، بيروت، ط1، 1425هـ-2004

جـ17، ص21.

(6) التل، شادية، علم النفس التربوي في الإسلام، دار النفائس، عمان، ط1، 1425هـ-2005م، ص58.

(7) الراغب، مفردات ألفاظ القرآن، ص587.

(8) البخاري، الصحيح، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي، ح رقم (1) .

(المعاملات) " (1) . وقوله - صلى الله عليه وسلم: (خذوا من العمل مال تطيقون) (2) . وقوله - صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار.. . وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة...) (3) . ومن الأحاديث التي تتضمن وصفًا لمساحة السلوك الإنساني وحقيقته المركبة، قوله - صلى الله عليه وسلم: ( الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان) (4) ، وهذه الشعب (الأعمال أو السلوكات) ، منها الفعلي والقولي، ومنها الباطني والظاهري ."