-صيغ مفردة ومركبّة، فبعض المنافع وردت في السنة مفردة، وبعضها وردت مركبة من عدد من المنافع، كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -- في المفردة- (الصلاة نور) (6) ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - ( وكل تكبيرة صدقة) (7) . وفي المركبّة، قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مره كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه) (8) .

-وصيغ محددة مقابل صيغ جامعة، فالمحددة كما في قوله - صلى الله عليه وسلم: (من قال سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة) (9) ، والجامعة كما في قوله- صلى الله عليه وسلم: (من صلى البَرْدَين(العصر والفجر) دخل الجنة) (10) .

-وصيغ قاصرة (غير متعدية) مقابل صيغ متعدّية، فالقاصر، كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( من بنى

ــــــــــــــــــــــ

(1) المصدر السابق، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل، ح رقم (315) .

(2) أحمد، المسند، ح رقم (18955) .

(3) البخاري، الصحيح، كتاب الجهاد، باب الخيل معقود في نواصيها الخير، ح رقم (2638) .

(4) مسلم، الصحيح، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، ح رقم (1181) .

(5) المصدر السابق، كتاب الرقاق، باب من هَمَّ بحسنة ، ح رقم (6010) .

(6) المصدر السابق، كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء، ح رقم (328) .

(7) المصدر السابق، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، ح رقم (1181) .

(8) البخاري، الصحيح، كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس، ح رقم (3050) .

(9) الترمذي، السنن، كتاب الدعوات باب ما جاء في فضل التسبيح، ح رقم (3386) .

(10) البخاري، الصحيح، كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر، ح رقم (540) .