وأما قولكم أنه قتل ولم يسب ولم يغنم- أي في معركة الجمل- أتسبون أمكم - يعني عائشة أم المؤمنين- أم تستحلون منها ما تستحلون من غيرها فقد كفرتم وإن زعمتم أنها ليست بأمكم فقد كفرتم وخرجتم من الإسلام، إن الله تبارك وتعالى يقول: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } [الأحزاب: 6] ، وأنتم تترددون بين ضلالتين فاختاروا أيهما شئتم، أخرجت من هذه. قالوا: اللهم نعم.

وأما قولكم محا نفسه من أمير المؤمنين فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - دعا قريشًا يوم الحديبية أن يكتب بينه وبينهم كتابًا. فقال: اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن اكتب محمد بن عبد الله، فقال: والله إني لرسول الله وإن كذبتموني. اكتب يا علي محمد بن عبد الله، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أفضل من علي، أخرجت من هذه؟! قالوا: اللهم نعم.

فرجع منهم عشرون ألفًا وبقي منهم أربعة آلاف فقتلوا" (1) ."

فانظر إلى قدرته على الإقناع وإدارة الحوار!! حيث استمع إليهم وأنصت ثم بدأ بالرد على شبههم سائلًا إياهم أخرجت من هذه فإن أقروا انتقل إلى شبه أخرى وهكذا حتى أقنعهم.

2-التوافق الاجتماعي مع الكبار:

تميز ابن عباس بقدرته على التوافق الاجتماعي مع الكبار فكان يجالسهم ويحاورهم وهو صغير السن، ولقد ذكرنا ذلك في أكثر من حادثة في قصة تفسيره سورة النصر واعتراض القوم على عمر لكثرة ما كان يدخله مجلس الكبار، وكذا في قصته مع خالد - رضي الله عنه - في مجلس النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ونعني بالتوافق الاجتماعي هنا أنه كان قد تمرس على مجالس الكبار فلا يهاب الحديث والحوار والنقاش بل والتحدي أحيانًا كما في قصة تفسير سورة النصر.

3-تحمل المسؤولية:

(1) سبق تخريجه، ص19.