…ولمْ ينْهَ النبي صلى الله عليه وسلم، عن بر الوالدين، وإن كانا مشركين، ومُعرِضَيْنِ عن الحق؛ ولكنه أمر بحسن الصلة، وحسن الخطاب؛ قالت أسماء رضي الله تعالى عنها: (قدِمَتْ أمي وهي مُشركة، في عهد قريش ومُدَّتِهِم إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم، مع أبيها، فاستفتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: إن أمي قدِمَتْ وهي راغبة؟ قال:"نعم صِليِ أمَّكِ") . (1)

…وفي حديثه صلى الله عليه وسلم، عن جريج، موعظة بالغة في الحث على التجاوب مع الوالدين، وإكرامهما بتلبية ندائهما تلبية مباشرة، وعدم التباطؤ في الاستجابة لهما؛ عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:".... وكان في بني إسرائيل رجُلٌ يُقال له: جريج، كان يصلي، جاءتْه أمُّه فَدَعَتْهُ، فقال أُجيبها أو أصلي، فقالت: اللهم لا تُمِتْهُ حتى تُريَهُ وجوهَ المومسات، وكان جريج في صومعته، فتعرَّضت له امرأةٌ وكلّمتْهُ فأبى، فأتت راعيًا فأمكَنَتْه من نفسها، فولدت غلامًا، فقالت من جريح، فأتوهُ فكسروا صومعتَهُ وأنزلوه وسبُّوهُ؛ فتوضأ وصلى، ثم أتى الغلام، فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعيالحديث) . (2) "

…حظيت العلاقة الزوجية في الإسلام برعاية خاصة، وتوجيهات قيِّمةٍ، فنُظِّمتْ كافة شئونها بما يحقق الاستقرار والسعادة لأفراد الأسرة جميعًا، وبما يهبها قدرات الثبات والاستمرارية، والحفاظ على بيت الزوجيّة.

(1) صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب: (8) : صلة المرأة أمها ولها زوج. الحديث رقم: (5979) ص: (836) .

(2) المرجع السابق، كتاب أحاديث الأنبياء، باب: (48) : واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها. الحديث رقم: (3436) ، ص: (470) . وصحيح مسلم؛ كتاب: البر والصلة والآداب. باب: (2) : تقديم بر الوالدين على التطوّع بالصلاة وغيرها. الحديث رقم: (2550) . ص: (652) .