ونفّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب، وعدّه علامة من علامات النفاق؛ فقال: (أربعٌ من كُنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعَها: إذا اؤتمِن خان، وإذا حدّثَ كذبَ وإذا عاهد غدرَ، وإذا خاصمَ فجر) . (1)

وحثّ على الصِّدق، وبيّن عاقبة الصادقين؛ فقال (إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يُكتبَ صدّيقًا...) . (2)

وهذّب اللسان عن القيل والقال؛ فجاء هذا التهذيب في قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرّم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعَ وهات. وكرِهَ لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال) . (3)

(1) المرجع السابق؛ كتاب الإيمان، باب: (24) علامة المنافق، الحديث رقم: (34) ص: (11) . وصحيح مسلم؛ كتاب الإيمان، باب: (25) بيان خصال المنافق، الحديث رقم: (58) ص: (28) .

(2) صحيح مسلم، كتاب البر والصلة، باب: (29) قبح الكذب وحسن الصدق، رقم: (2607) ص: (664) . وصحيح البخاري؛ كتاب الأدب، باب: (69) قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) . الحديث رقم: (6094) . ص: (849) .

(3) صحيح البخاري؛ كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب: (19) : ما يُنهى عن إضاعة المال. الحديث رقم: (2408) . ص: (318) . وصحيح مسلم؛ كتاب: الأقضية، باب: (5) النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة. الحديث رقم: (593) . ص: (447) .