خامسًا: التربية بالعقوبة: إذا لم تفلح الوسائل السابقة فلا بد من اللجوء إلى العقوبة من أجل إعادة الأمور إلى نصابها الصحيح، لكن هذا الأسلوب لا يلجأ إليه إلا إذا فشلت جميع الأساليب الأخرى، ولا بد من التدرج في العقوبة؛ كالتلويح بها، ثم التهديد بعدم رضاء الله، ثم التهديد بغضب الله، ثم التهديد بعقاب الآخرة، ثم تعجيل العقوبة الدنيوية وتنفيذها، ابتداءً بالتعزير وانتهاء بالحدود، قال تعالى: { وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا } [النساء: 34] ، ويقول عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ } (البقرة:278-279) ، وقال تعالى: { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [المائدة:38] ، ويقول أيضًا: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } [النور:2] ، وهكذا ينبغي التدرج في العقوبات؛ لأن العقوبة ليست مقصودة لذاتها، وإنما هي وسيلة للإصلاح، وتنظيم الحياة، قال تعالى: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [البقرة:179] .

المطلب الثاني: الأساليب التعليمية: