…وفي الشريعة الإسلامية حرص على إيفاء الناس حقوقهم غير أنه إذا حدث وجود ضررًا بارتكاب أخفهما فسادًا ، لأن (( قاعدة ) ) (1) تدخل ولي الأمر لأجل المصلحة العامة تحكمها قاعدة: (( يختار أهون الشرين ) ). ولعل فيما مضى من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والمصالح الشرعيّة والقواعد التي تبنى عليها التصرفات والسياسات الشرعية ما يكون مستندًا أساسيًا لتدخل ولي أمر المسلمين في ضبط الملكية . وخاصة إذا ما قيل أنه (( من المقرر شرعًا أن على ولي الأمر أن يستجيب إلى داعي المصلحة العامة فيحرم على الناس من المباحات ما يرى أن في الإبقاء على إباحته ضررًا بالمجتمع ، ويوجب على الناس منها ما سرى أن إيجابه دفع مفسدة أو جلب مصلحة للمجتمع ) ) (2)

المبحث السابع

صور لبعض التطبيقات الفقهية المعاصرة للتقعيد الفقهي بالسنة النبوية

…ومن صور التطبيقات المعاصرة للسنة النبوية على التقعيد الفقهي:

أولًا: قاعدة إباحة المحظور للحاجة كذلك ما حرم سدًا للذريعة وذلك مثل الحرير محرم على الرجال ولكنه يجوز لبسه للحاجة كإزالة الأذى والحكة (3) .

(1) …د. عدنان التركماني ضوابط الملكية في الفقه الإسلامي ص123 . وانظر: مجلة الأحكام العدلية مادة رقم 29 .

(2) …الخفيف الملكية جـ1/109 ، وانظر: في اجتهادات الأئمة وبذلك الجهد في تحقيق الأصلح من المصالح والأرجح فيها للمسلمين إدرار الشروق على أنوار البروق جـ3/16 ـ 18 .

(3) انظر الاختيار 3/158، والمنثور 2/25، 26.