وصححه الحافظ ابن حجر في "الدراية" ٢/ ٢١٢ والزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ١٨٦ ونقل تصحيحه عن النووي.
وقال النووي في "المجموع" ٤/ ٣٦٠ وفي "الخلاصة" ٢/ ٧٣٤ - ٧٣٥: رواه البيهقي بإسناد صحيح؛ إلا أن فيه عكرمة بن عمار، وهو مختلف في الاحتجاج به، وقد روى له مسلم في "صحيحه" . اهـ.
لكن إسناده ظاهر الانقطاع فإن يحيى بن أبي كثير لم يسمع من أنس.
قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" ١١/ ٢٣٦: قال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة، وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه.
وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ٥٩٢ وقال: وكان يدلس، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه لم يسمع من أنس ولا من صحابي شيئًا. اهـ.
وقال الألباني في "الإرواء" ٢/ ٢٧: هذا إسناد رجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع فإن يحيى لم يسمعه من أنس. اهـ.
خامسًا: أثر ابن عباس رواه عبد الرزاق ٢/ ٥٣٧ عن ياسين عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال: قلت لابن عباس: إني أخرج مسافرًا فأقيم سنين مكعبًا عدومًا فأقصر؟ قال: ليس بقصر، ولكن تمام فصلِّ ركعتين ركعتين.