إنَّ فيما أَنزلَ اللهُ: إنَّ اللهَ لَيبتَلي العبدَ وهو يُحبُّه ليَسمعَ صوتَهُ (١) .

٢٤ - وبالإسنادِ عن ابنِ أبي بزةَّ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا سفيانُ الثَّوريُّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأَصبهانيِّ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أطفالُ المسلمينَ في جبلٍ في الجنةِ يَكفَلُهم إبراهيمُ وسارةُ، حتى يُؤدِّيَهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ» (٢) .

ومَعنى «يَكفَلُهم» أي يَضمُّهم، ومِن ذلكَ قولُ اللهِ تَعالى خبراً عن زكريا / ومريمَ: {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} [آل عمران: ٣٧] أي ضَمَّها إليه.

٢٥ - أخبرنا أبو الوفاءِ أحمدُ بنُ عبدِ الواحدِ العَبدكوي بأصبهانَ بقراءَتي عليه قلتُ له: أخبَركم أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ البُسريِّ ببغدادَ: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مخلدٍ البزازُ: حدثنا أبو الحسينِ عمرُ بنُ عليِّ بنِ مالكٍ الشَّيبانيُّ المعروفُ بالأُشْنانيِّ: أخبرني محمدُ بنُ شدادٍ المِسْمَعيُّ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ، عن عُبيدِ اللهِ (٣) بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،

(١) أخرجه ابن الجعد في «الجعديات» (٨١) ، وابن أبي الدنيا في «الفرج بعد الشدة» (٢٣) ، و «الأولياء» (٣٩) ، والبيهقي في «الشعب» (٩٣٣٠) ، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥٩٠٧) من طريق شعبة به.
ورجاله ثقات.
(٢) أخرجه الحاكم (١/ ٣٨٤) ، والبيهقي في «البعث» (٢٣١) ، و «القضاء والقدر» (٥٣٧) ، وابن بشران في «أماليه» (٩٢٤) (١٢٥١) من طريق سفيان الثوري به.
وأخرجه أحمد (٢/ ٣٢٦) ، وابن حبان (٧٤٤٦) ، والحاكم (٢/ ٣٧٠) من وجه آخر عن أبي هريرة مختصراً.
وأورده الألباني في «الصحيحة» (١٤٦٧) .
(٣) ما في الأصل أقرب إلى: (عبد الله) والمثبت من «جزء الأشناني» ، ويأتي على الصواب (٣١٤) .