بابُ الظَّاءِ

١٧٩ - أخبرنا أبو مُقيمٍ ظاعنُ بنُ محمدِ بنِ محمودٍ الخيَّاطُ ببغدادَ: أخبرنا أبو عثمانَ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ مَلَّةَ الأَصبهانيُّ إملاءً: أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ رِيذَةَ: أخبرنا سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيوبَ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ: حدثنا عبد الرزاقُ:/ حدثنا الثَّوريُّ، عن خالدٍ الحذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الأَشعثِ الصَّنعانيِّ، عن شَدادِ بنِ أَوسٍ الأَنصاريِّ رضي اللهُ عنه قالَ:

حَفظتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اثنتَينِ، أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كَتبَ الإحسانَ على كُلِّ شيءٍ، فإذا قَتلتُم فأحسِنوا القِتلَةَ، وإذا ذَبحتُم فأَحسِنوا الذَّبحَ، وليُحِدَّ أَحدُكم شَفرتَه ثم ليُرِحْ ذَبيحَتَه» (١) .

«القِتلةُ» بكسرِ القافِ هي الحالةُ التي يَكونُ عَليها الشخصُ.

١٨٠ - أخبرنا ظاعنُ بنُ محمدٍ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ مَلَّةَ: أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ بنِ فادويه: أخبرنا أبو الشَّيخِ: أخبرنا محمدُ بنُ سليمانَ: أخبرني محمدُ بنُ زَكريا الغَلَابيُّ: حدثني العباسُ بنُ بَكارٍ: حدثنا أبو بكرٍ الهُذليُّ، عن الشَّعبيِّ قالَ:

مرَّ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ رضي اللهُ عنه بقبرِ طلحةَ رضي اللهُ عنه فقالَ:

كأنَّ الثُّريَّا عُلِّقَتْ في جَبينِه ... وفي خَدِّه الشِّعرَى وفي الآخَرِ البَدرُ

يُريدُ بذلكَ إِشراقَ وجهِهِ وبَهجةَ مَنظرِهِ.

(١) هو في «المعجم الكبير» للطبراني (٧١١٤) ، وفي «مصنف عبد الرزاق» (٨٦٠٤) .
وأخرجه مسلم (١٩٥٥) من طريق خالد الحذاء به.