محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينبيُّ وأبو الوَفاءِ طاهرُ بنُ الحسينِ (١) القوَّاسُ قالا: أخبرنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشرانَ قالَ: قُرئَ على أبي عليٍّ الحسينِ بنِ صفوانَ / البَرذَعيُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الدُّنيا: حدثنا منصورُ بنُ أبي مُزاحمٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن أبي يسارٍ المكيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ (٢) قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الكَرمُ والتَّقوى والشرفُ والتواضعُ واليقينُ الغِنى» (٣) .

٤٧ - سمعتُ أبا منصورٍ الأسعدَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: مَشيتُ إلى الشيخِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ القزوينيِّ الزاهدِ، فمسحَ على رَأسي وقرأَ وَدعا لي.

وتُوفيَ القزوينيُّ في سنةِ اثنينِ وأربعينَ وأربعِمئةٍ.

سألتُ الشريفَ أبا منصورٍ أسعدَ بنَ عبدِ اللهِ عن مولِدِه، فقالَ: لي مئةٌ وسَنتانِ على طريقِ التقريبِ.

٤٨ - أَنشدني أبي أسدُ بنُ ثابتٍ للأميرِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ مُقلدِ بنِ نصرِ بنِ مُنقذٍ الشَّيزَريِّ:

أَحبابَنا لو لَقيتُمْ في مَقامِكمُ ... مِن الصَّبابةِ ما لاقيتُ في ظَعَني

لأَصبحَ البحرُ مِن أَنفاسِكم يَبَساً ... كالبَرِّ مِن أَدمعي يَنشقُّ بالسفنِ

(١) له ترجمة في «السير» (١٨/ ٤٥٢) وغيره، وتحرف في الأصل إلى: الحسن.
(٢) عليها في الأصل علامة تضبيب، ولعله تنبيه على إرسال الحديث في الأصل.
(٣) هكذا ورد لفظ الحديث في الأصل، وهو عند ابن أبي الدنيا في «اليقين» (٢٢) ، و «التواضع» (١١٥) ، و «القناعة والتعفف» (١٦٣) بلفظ: «الكرم التقوى، والشرف التواضع، واليقين الغنى» .
وضعفه الألباني في «الضعيفة» (٤١٥٨) .